Pēdējo divu gadu laikā Latvijai ir tā lielā iespēja baudīt, būt svētītiem ar speciālu, apzināti veidotu, likumsakarīgu mandalu „sēriju”, ko rīko budisma centrs Sorig. 2009.

Gada rudenī tā bija Sangje Mela jeb Medicīnas Budas mandala. Jau toreiz tās veidotājam Rīgā lamam Ngavangam pēc tikšanās ar cilvēkiem, sarunām ar saviem pacientiem (Lama Ngavangs ir tibetiešu medicīnas ārsts), palīdzot risināt viņu veselības problēmas, radās doma – jāveido nākamā mandala. Sievietēm. Viņām, kurām šībrīža ne tik vienkāršajā situācijā Latvijā nākas rūpēties par bērniem, ģimenes labklājību, iedvesmot savus vīriešus, kad pašām nebūt nav viegli. Un pavisam drīz, 2010. gada maijā tapa mandala Baltajai Tarai – dievībai, ko asociē ar līdzjūtīgu Māti, kas vienmēr gatava steigties palīgā. Baltajai Tarai ir daudzi aspekti, dažās tradīcijās to dēvē par Kosmisko Māti. Zinu daudzus personiskus stāstus par abu šo mandalu palīdzību konkrētās situācijās, cilvēku dzīvē.

Foto: Felicija Vērzemniece/TVNET

Vēl līdz 28. maijam lama Nima veido Guru Rinpočes smilšu mandalu

„Guru” – šķiet, bez komentāriem, Rinpoče tulko kā „mirdzošais/dievišķais skolotājs”. Guru Rinpoče dažkārt dēvē arī par Padmasambhavu, Padmakaru. Viņš ir apgaismots skolotājs, budisms māca – vēsturiska persona. Ir vairākas versijas par viņa dzimšanu, bet visas runā par viņa neparasto piedzimšanu. Viena no tām stāsta – Amitabha Buda no savas sirds centra sūtījis staru kopā ar mantra HRIM uz brīnumainu, daudzkrāsainu lotosa ziedu ezerā. Tā arī ir Padmasambhavas dzimšana. Brīnumainais puisēns mācījis devas un dakini. Pēc tam viņu audzināšanā pieņēmis Udijanas valdnieks Indrabodhi, kuram nebija dēlu. Ir daudz skaistu stāstu par Padmasambhavas dzīvi, to, kā viņš mācījās pats un nodeva savu mācību tālāk. Saistībā ar Padmasambhavu vienmēr piemin to, ka daudz zinību un prakšu viņam nodevušas dakini (dakini varētu tulkot kā ”sievietes mistiķes, jogini”). Parasti min divas pazīstamākās – Mandaravu un Ješe Cogjal. Tas ir arī izskaidrojums, kāpēc

Guru Rinpočes mandala ir vienīgā, kuras veidošanā tibetiešu mūkiem – lamām filigrānos ornamentus veidot palīdz arī sievietes.

Faktiski mandalu veido ikviens klātesošais

Foto: Felicija Vērzemniece/TVNET

Protams, pārzināt mandalas simbolu valodu, „kodus”, krāsu nozīmi ir lieliski, jo sīkumu šeit nav: katrai detaļai ir sava būtiska nozīme, jo runa taču ir par mājvietas – pils – veidošanu apskaidrotajām būtnēm un dievībām. ( Mandala – sakrāls ornaments, ko izmanto apziņas koncentrēšanai un meditatīvajām praksēm. Tā simboliski ataino kosmisko kārtību, tās centrā parasti atrodas pils dievībai vai apskaidrotajai būtnei, kurai mandala tiek veidota.) Taču runa jau nav tikai par krāsainajiem smilšu ornamentiem. Mandala ir daudz kas vairāk nekā trīsdimensionāls zīmējums. Varbūt pats galvenais arī mandalas veidošanā ir kopīgais nodoms, apziņas stāvoklis. Protams, to palīdz noturēt gan mantras, gan mūzika, gan speciālie smaržkociņi. Katram priekšmetam mandalas veidošanas telpā ir sava nozīme, katra lieta – ziedi, sveces, augļi, šeit ir ziedojums – veltījums kopīgajai domai. Un tā ir brīnišķīga. Kā lama Nima saka – ikviena mandala veicina mūsos transformāciju, lai šī Guru Rinpočes mandala palīdz it visā saskatīt labo, pozitīvo. Organizētāji uzsver, ka šī konkrētā mandala iecerēta kā palīgs Latvijas sabiedrībai ekonomiski un psiholoģiski tik grūtajā laikā. Noteikti daudziem tas tā arī būs. Taču atcerēsimies, ka Guru Rinpočem – Padmasambhavam – būtu daudz ko vairāk mums nodot. Kaut vai ideju par saviem skolotājiem – iedvesmotājiem – palīgiem, par sevi pašu kā savu Guru – savu vislabāko skolotāju. Par vīrišķā – sievišķā harmonisku savienību – gan sevī personīgi (tibetieši līdzcietību saista ar vīrišķo principu, gudrību – ar sievišķo), gan attiecībās ar mīļotajiem.

Visas garīgās mācības, it īpaši tibetiešu, uzsver: ja arī mēs kaut ko lūdzam sev, tad tikai tāpēc, lai varētu labāk realizēt sevi kopīgajā kalpošanā – visām dzīvajām būtnēm par labu, vai mūsdienu terminoloģijā izsakoties – cilvēcei un sabiedrībai.

Mandalas veidošana notiek viesnīcā „Augustīne” Alauksta ielā 1, Rīgā līdz 28. maijam no plkst 10.00 līdz 19.00. Aicināts ikviens, neatkarīgi no savas reliģiskās vai citas pārliecības, jo atmosfēra ir sirsnīga un demokrātiska. Ja būs vēlme, organizētāji laipni izstāstīs par rituāliem mandalas sakarā.

Ceturtdien, 26.maijā, pl.16.00-19.00 notiks kopīga meditācija ar lamu Nimu, kura tiks veltīta situācijas uzlabošanai Latvijā. Aicināti visi.

Tel. uzziņām 29635097 www.sorig.lv